ولايت امانت انسان

آسمان بار امانت نتوانست کشيد           قرعه فال به نام من ديوانه زدند

پيامبر اکرم (ص) پس از 23 سال زحمت شبانه روزي براي هدايت امت خويش ، در بستر بيماري که به وفا ت ايشان انجاميد فرمودند : « اني تارک فيکم الثقلين کتاب الله  و عترتي » .

قرآن و اهل بيت دو شِِي گران بهائي است که رسول خدا (ص) براي سعادت امت  به وديعه گذاشتند و خوشبختي تک تک  مردم را مشروط به پيروي کردن از اين دو شي گران بهاء دانستند . خوب است بدانيم که اين دو  ثقل  مکمل هم هستند و يکي به غير از ديگري ناقص و ابتر است .

وظيفه ما در قبال ثقلين  شناخت و عمل به دستورات شان مي باشد . در قرآن کريم آياتي در باره فضيلت اهل بيت (ع) موجود است که از جمله آنان آيه72 سوره مبارکه احزاب است : «انا عرضنا الامانة  علي السموات  و الارضين و الجبال  فابين ان يحملنها و اشفقن منها و حملها الانسان انه کان ضلوما جهولا »

ما امانت را بر آسمانها و زمين و کوهها عرضه کرديم و آنها از حمل آن سر بر تافتند و از آن هراسيدند؛ اما انسان آن را بر دوش کشيد او بسيار ظالم و جاهل بود (چون قدر اين مقام عظيم را نشناخت و به خود ستم کرد ) .

نکات آيه

در اين آيه شريفه چند نکته وجود دارد که نيازمند به توضيح است :

1-    عرضه بر آسمانها و کوهها و زمين  چه نوع عرضه است حقيقي يا مجازي ؟

2-    اباي  آنها چيست؟

3-    امانت چيست؟

نکته اول :

اسناد عرضه بر آسمانها و زمين و کوهها به صورت حقيقي بود و اين عرضه لازمه اش نوعي درک است که اين موجودات آن را دارا هستند و در واقع حقيقت اين امانت را درک کرده و فهميدند که توانائي حمل امانت را ندارند آيا مي شود تصور کرد اين موجوداتي که در قيامت شهادت  بر اعمال انسان مي دهند داراي درک نباشند ؟ اينها چون درک مي کنند در آخرت شاهد هستند.

نکته دوم :

ابا دو گونه است 1-اباي استکباري 2-اباي اشفا قي يا خوفي

قرآن کريم در داستان سجده ملائکه به آدم مي فرمايد همه سجده کردند « الا ابليس ابي و استکبر و کان من الکافرين » اباي شيطان ابای استکباری بود که این نوع ابا مذموم است ؛ اما ابای که در این موجودات بود ابای خوف و ترس بود و این نوع ابا ممدوح است .

نکته سوم :

امانت چیست ؟

از امام (ع) روایت داریم که این امانت را به ولایت تفسیر فرمودند (بحار الانوار ج 23 / 281 )

ولایت چیست ؟ ما اگر این کلمه را آنالیز کنیم در این تجزیه متوجه می شویم که ولایت چند جزء دارد 1- معرفت 2- محبت 3- اطاعت 4- برائت

ولایت اهلبیت (ع)  با شناخت به آنان و محبت و پیروی کردن از دستوراتشان و بیزاری جستن از دشمنان شا ن شکل می گیرد و در پایان باید بدانیم که این ولایت دژی است  محکم در برابر عذاب الهی

    ولایة علی بن ابی طالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی 

 الحمد الله الذی جعلنا من المتمسکین من ولایة علی بن ابی طالب (ع)