ملاک قبولي اعمال

هر انساني داراي عملي است، که  عمل او يا عمل صالح است و يا عمل طا لح ( غير صالح) در قرآن کريم بسيار فراوان مي بينيم که هر جا بحثي  از عمل صالح است ،قبلش از ايمان سخن به ميان آمده ، به عنوان مثال  به اين آيه شريفه توجه کنيم :  الذين آمنوا و عملوا الصالحات طوبي لهم و حسن مآب (1) = آنها که ايمان آوردند و کارهاي شايسته انجام دادند پاکيزه ترين (زندگي ) نصيبيشان است و بهترين سرانجامها .

با دقت در اين آيات به اين نتيجه مي رسيم که سرچشمه عمل صالح ،ايمان است . انساني که مومن ( يا به عبارت دقيقتر در حالت ايمان )است از او کارهاي  شايسته  سر مي زند .

وقتي که ايمان و عمل صالح در کنار هم قرار گرفتند ،آثار و فوائد زيادي براي انسان دارند ، که قرآن به آنها اشاره مي کند :

1-   عاقبت به خيري                                                    سوره مبارکه رعد / 29

2-   رسيدن به حيات طيبه                                             سوره مبارکه نحل   /  97

3-   تبديل سيئات به حسنات                                           سوره مبارکه فرقان  /70

4-   کفاره سيئات و بديها                                              سوره مبارکه عنکبوت /7

5-   رستگاري                                                          سوره مبارکه قصص  /67

6-   دو برابر شدن عمل                                              سوره مبارکه سباء     / 37

7-   زيان کار نبودن                                                  سوره مبارکه عصر     / 3

8-   مغفرت و بخشش                                                سوره مبارکه مائده        /  9

9-   هدايت خاصه پروردگار                                      سوره مبارکه يونس         / 9

10- اصحاب بهشت                                               سوره مبارکه  هود            / 23

البته اين استقراء ، استقراء ناقصي است که انجام شده و اگر کسي با دقت تمام ،آيات قرآن را بررسي کند،  قطعا از آن چه که ما ذکر کرديم بيشتر مي يابد .

اکنون طلبي که باقي ماند مساله قبولي اعمال است آيا هر عملي به خودي خود قبول است ؟ کار بد که بحثي در آن نيست ؛اما آيا هر کار خوبي  در در گاه خداي سبحان قبول است  ؟ 

اين سوالي است که قرآن کريم ،اين دفترچه سعادت  و هدايت بشريت ،به ما جواب مي دهد.قرآن ملاک قبولي اعمال را تقوا بيان کرده است در آنجا که مي فرمايد : انما يتقبل الله من المتقين  (2) = همانا خدا عمل را از پرهيز کاران مي پذيرد

پاسخ به يک سوال

 آیا این معیار باعث دلسردی افراد عادی یا گنهکار از انجام کار خیر نمی شود ؟   (3)

جواب : اولا تقوا درجاتی دارد و افراد عادی هم مرحله ای از تقوا را دارا می باشند چنانچه در قرآن می فرماید عزیز ترین شما نزد خدا با تقوا ترین شماست ان اکرمکم عند الله اتقیکم  (4)

ثانیا  اگر گفتند دولت فارغ التحصیلان دانشگاه را می پذیرد مراد آن است که شرط استخدام رسمی ، فارغ التحصیل دانشگاه بودن است ، نه اینکه دیگران حق هیچ گونه کاری ندارند و یا اگر کاری انجام دهند پاداششان ضایع گردد.

ثالثا پذیرش عمل نیز درجاتی دارد :

1-قبول عادی

2- قبول شایسته  « بقبول حسن»  (5)

3- قبول برتر « و تقبل باحسن قبولک» (6)

بنابر این ، هر کسی به مقدار تقوایی که دارد کارش قبول می شود .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1-سوره مبارکه رعد /29

2- سوره مبارکه مائده /27

3- تمثیلات آقای قرآئتی / 24

4- سوره مبارکه حجرات/13

5- سوره میارکه آل عمران/37

6-مفاتیح الجنان ـــ دعای وداع ماه مبارک رمضان

                                     شاگردي خدا

در آستانه دوازدهم ارديبهشت و سالروز شهادت فقيه متاله و فيلسوف متفکر استاد شهيد مرتضي مطهري هستيم ،همه ما مي دانيم  به مناسبت شهادت آن استاد فرازنه اين روز را به نام معلم نام گذاري کردند .

حق و انصاف هم همين بود که روزي  به نام  معلم اسم گذاري شود و چه روزي بهتر از روز شهادت  استاد مطهري ،در اين روز از منزلت و مکانت معلم  بسيار  گفته مي شود ؛اما ما در اين نوشتار کوتاه نمي خواهيم آنچه را که ديگران بيان مي کنند تکرار کنيم ، بلکه از دريچه ديگري مي خواهيم به روز معلم نگاه کنيم ،يعني  از دريچه شاگرد ي .

قرآن کريم اولين معلم را خدا معرفي مي کند و مي فرمايد : « علم الانسان ما لم يعلم » (1)   و  به انسان آنچه را که نمي دانست آموخت .

دومين معلم رسول اکرم (ص) مي باشند که ايشان  هدف بعثت شان  را براي کرامت انساني بيان داشتند و فرمودند : « اني بعثت لاتمم مکارم الا خلاق » (2)

حال سخن در اين است که چه کساني توفيق شاگردي خدا و رسولش را دارند  و براي ثبت نام در دانشگاه الهي چه مراحل و شرائطي را بايد طي کرد؟

و آيا کرامتي که هدف مبعوث شدن پيامبر اعظم (ص) مي باشد به چه چيزي حاصل مي گردد ؟

براي پاسخ به هر دو سوال به قرآن کريم مراجعه مي کنيم ،خداوند سبحان راه رسيدن به کرامت را تقوا معرفي فرمودند ، تقوا مايه کرامت آدمي است و هر چقدر تقواي انسان بيشتر باشد کرامت انسان بيشتر « ان اکرمکم عند الله اتقيکم » (3)

کسيکه با تقوا شد در هيچ کاري فرو نمي ماند بلکه از آن خارج مي شود « و من يتق الله يجعل له مخرجا »(4)  = و هر کسيکه تقواي الهي پيشه کند خداوند راه نجاتي براي او فراهم مي کند

همچنين خداي سبحان  شرکت در دانشگاه خويش رامشروط به  تقوا وپرهيزگاري  دانستند که اگر کسي تقوا داشته باشد خداوند استاد و معلم او ست « اتقوا الله و یعلمکم الله » (5) 

پس بیاییم در روز معلم با تکریم  از اساتید مان   زمینه شاگردی خدا و رسولش را در خودمان فراهم نماییم  به امید آن روز اللهم الرزقنا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1-       سوره مبارکه علق آیه 5

2-       مکارم الاخلاق  مرحوم طبرسی

3-       سوره مبارکه حجرات آیه 13

4-       سوره مبارکه طلاق آیه  2

5-       سوره مبارکه بقره آیه 282